نفر ابن شكلة بالعراق وأهله * فهفا إليه كلّ أطلس مائق إن كان إبراهيم مضطلعا بها * فلتصلحنّ من بعده لمخارق / أراد مضطلعا بالخلافة ، وقول ابن المعتز « 1 » . وندمان دعوت فهبّ نحوى * وسلسلها كما انخرط العقيق أضمر « الخمر » ، لأن ذكر النّدمان دلّ عليها ، ومن ذلك قول المتنبي « 2 » : خليلىّ ما هذا مناخا لمثلنا * فشدّا عليها وارحلا بنهار أضمر « المطايا » لدلالة المناخ عليها ، وهذا في الشّعر القديم والمحدث غير محصور . وقول دعبل : « نفر ابن شكلة » شكلة : أم إبراهيم بن المهدىّ ، وعنى بنفوره وثوبه على الخلافة والمأمون بخراسان ، وقوله : « فهفا إليه كلّ أطلس » أي خفّ إليه ، من قولهم : هفا الظّليم : إذا عدا ، وهفت الصّوفة : إذا طارت في الهواء . والأطلس : الذئب الأغبر ، شبّه أتباعه بالذّئاب الغبر . والمائق : الأحمق . وقوله : « مضطلعا بها » : أي قويّا على حملها ، يقال : اضطلع فلان بالأمر : أي قام به ، وقويت أضلاعه على حمله . وكان مخارق من حذّاق المغنّين ، وكان إبراهيم مغنّيا بالعود . والرابع : إضمار غائب لا يعود على مذكور ولا معلوم ، وهو الضمير المجهول الذي يلزمه التفسير ، إمّا بالجملة ، وإمّا بالمفرد المنصوب ، فالمفسّر بالجملة ضمير الشأن والقصّة في نحو : هو زيد منطلق ، و هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ « 3 » وإنه أنا ذاهب ، و إِنَّهُ

--> ( 1 ) ديوانه 2 / 285 ، وأنشده المصنف أيضا في المجلس المذكور . ( 2 ) ديوانه 2 / 114 . ( 3 ) مفتتح سورة الإخلاص .